Países ateus são melhores economicamente e socialmente?
Essa afirmação é repetida com frequência, mas carrega um mito sustentado por uma caricatura rasa da realidade. Costumam citar os países nórdicos como exemplos de sociedades ateias com alta qualidade de vida, mas esse argumento revela um desconhecimento básico da história dessas nações. O que muitos ignoram é que esses mesmos países, hoje tão estáveis e organizados, foram em outros tempos bárbaros, violentos, pagãos e culturalmente caóticos. A mudança radical em suas estruturas só aconteceu a partir do momento em que foram evangelizados e moldados por uma moral cristã. Não é coincidência. A base da civilização ocidental que tornou possível qualquer progresso econômico ou social nesses lugares foi construída com tijolos da fé cristã.
É verdade que hoje esses países adotam uma política secular, mas essa secularização é recente, e sua qualidade de vida ainda se sustenta sobre um alicerce cristão profundo, que vem se desgastando a olhos vistos. Esses países também são pequenos, frios, homogêneos e geograficamente isolados, o que naturalmente favorece uma organização urbana mais eficiente. Mas o que se observa é que, à medida que o secularismo cresce e os resquícios da fé se apagam, surgem sintomas preocupantes: crescimento da criminalidade, aumento do uso de antidepressivos, desestruturação familiar e queda de natalidade. Ou seja, não sabemos por quanto tempo essa fachada de ordem vai se manter sem o suporte invisível, mas vital, de uma moral cristã que está sendo esquecida. Mesmo um sistema legal considerado "laico" precisa se apoiar em princípios inalienáveis, como a ideia de que todos os seres humanos possuem dignidade e direitos que devem ser respeitados. E tais ideias não brotaram do nada, muito menos de um sistema ateu, mas da tradição cristã, da crença num Deus que nos criou à sua imagem.
Outro ponto que precisa ser dito com clareza é que sucesso econômico não significa sucesso moral. O Egito na época de José e Moisés era uma potência. Tinha uma administração sofisticada, era economicamente forte, com uma estrutura social bem definida. No entanto, isso não fazia daquele sistema algo moralmente justo. Existe uma diferença entre o sucesso de um Estado, (o funcionamento das leis, da economia e da segurança) e o sucesso de uma sociedade em termos de fé, moral e verdade. Deus permite que o sol nasça para justos e injustos. Isso se chama graça comum. Diversas nações pagãs prosperaram por longos períodos, mas a riqueza material jamais pode ser usada como justificativa para expulsar Deus da vida coletiva. Isso seria como Judas vendendo a verdade por trinta moedas, só que em escala nacional. Quando uma sociedade troca a busca pela verdade por conforto e prazer, ela se torna a prostituta das nações.
Todo intelectual honesto deveria saber que a verdadeira felicidade está na busca pela sabedoria e pela verdade — não na busca pela prosperidade. A prosperidade é frágil, efêmera, e depende de muitos fatores externos. Já a sabedoria, o senso moral, a transcendência, são fundamentos duradouros, que sustentam até mesmo nações em crise. Como apontava o historiador Christopher Dawson, que lecionou em Harvard, os grandes impérios não ruíram por falta de ouro, mas por perda de sentido. O que derrubou Roma não foi a escassez de riquezas, mas a ausência de uma moral unificadora, uma visão compartilhada de mundo. E o mesmo se aplica hoje. Quando uma sociedade perde sua identidade, quando abandona aquilo que a unia, a ligava ao sagrado, ao eterno, ela começa a apodrecer por dentro, mesmo que ainda brilhe por fora.
O material — como dinheiro, segurança ou tecnologia — é apenas uma ferramenta. Não é um fim em si mesmo. Enquanto continuarmos achando que o objetivo da vida é acumular coisas, conforto ou eficiência, continuaremos vagando em círculos, cada vez mais ansiosos, mais isolados, mais perdidos. Porque a alma humana não foi feita para isso. Ela foi feita para viver com propósito, com verdade, com Deus.
No fim das contas, a grande pergunta não é se a guerra vai acontecer, mas quem vai estar ao seu lado nas trincheiras. E isso importa? Mais do que a própria guerra. Porque não há riqueza que compense viver longe da verdade. É melhor sofrer com Deus do que viver no luxo sem Ele.
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