The Spiritual World of Ancient Israel and Greece - Capítulo 2 - Era dos Heróis e Semideuses

 

The Spiritual World of Ancient Israel and Greece - Capítulo 2 -  Era dos Heróis e Semideuses 

A Era dos "Heróis"

Há outra guerra na mitologia grega frequentemente confundida com a Titanomaquia. Ela é chamada de Gigantomaquia, e é uma guerra posterior contra os deuses olímpicos. Embora não haja uma correspondência direta, os Titãs estão mais alinhados com os Rephaim da antiga Canaã, que a Bíblia associa aos gigantes terrestres. Mas os gigantes da Gigantomaquia grega são mais semelhantes aos gigantes nefilins de Gênesis 6 e sua consequente hostilidade contra os Vigilantes, como o livro de 1 Enoque descreve.

A narrativa de Gênesis dos Filhos de Deus/Nefilim continua com os Rephaim e Anakim na Terra Prometida de Canaã (Números 13:32-33), e essa influência também pode ser encontrada na narrativa grega posterior da “Era Heroica” dourada de guerreiros poderosos que resultaram da união sexual dos deuses olímpicos com humanos. Em contraste com a natureza maligna dos híbridos homem/deus da Bíblia, muitos híbridos gregos eram bons, como Perseu, Héracles e Belerofonte, que fundariam cidades e realizariam feitos de valor. Era considerada uma era mais mitológica que terminou com a Guerra de Troia. Mas era mais um exemplo de como uma verdade espiritual antiga foi contada de forma distorcida, exaltando os vilões como heróis.

Claro, deve-se admitir que a história bíblica não foi o primeiro relato escrito desses eventos. Foi, no entanto, a versão mais verdadeira que Deus revelou por meio de seus profetas. Se a primeira testemunha a escrever uma narrativa de eventos for corrupta ou tendenciosa, não importa quão cedo seja seu relato, ela continuará falsa.

Hera e Heracles

Hera, uma das seis filhas dos Titãs originais, era a deusa do casamento e do parto — mas não da maternidade. Ela é descrita como nobre e matronal em beleza, com o epíteto “olhos de vaca”, uma evidente conexão com o gado de sua cidade patrona, Argos, a mais antiga da Grécia. Essa associação urbana é o motivo pelo qual alguns estudiosos argumentam que ela teria exercido um governo matriarcal como a (singular) Grande Deusa da religião original da Grécia.

Como sétima e última esposa de Zeus, Hera foi ciumenta e vingativa contra seu marido promíscuo e mulherengo. Tão intensa era sua raiva que ela praticava atos de sabotagem contra as amantes e os filhos ilegítimos de Zeus. Hera tentou impedir o nascimento de filhos bastardos de Zeus e chegou a transformar algumas de suas amantes em animais. Ela também desafiou a ordem de Zeus de que os deuses não se envolvessem na Guerra de Troia. Helena de Troia era filha de um dos casos de Zeus com Nêmesis, a deusa da vingança. Em certo momento, Zeus ficou tão furioso com os atos de ciúme de Hera que a pendurou no céu com pesos amarrados aos pés — como se castiga um escravo grego.

Mas o maior alvo do ciúme de Hera foi Heracles, o último dos filhos mortais de Zeus — cujo nome, ironicamente, significava “glória de Hera”.

A deusa tentou atrasar o nascimento de Heracles. Depois, enviou duas serpentes para matá-lo quando ainda era um bebê. Mais tarde, o enlouqueceu quando adulto, o que resultou no assassinato da própria família por parte de Heracles. Notavelmente, Hera o colocou a serviço de um rei micênico para que realizasse os famosos Doze Trabalhos — como penitência por seu crime e como caminho para alcançar a deificação e a imortalidade.

Comentário adicional:

"A conduta invejosa, ciumenta, violenta e lasciva atribuída aos deuses da mitologia grega não apenas revela traços profundamente corrompidos de caráter, mas também serve como um forte indicativo da natureza decaída dessas entidades — algo que reforça a teoria de que tais "deuses" poderiam, na verdade, ser aquilo que a Bíblia identifica como anjos caídos ou seus descendentes. Diferentemente do Deus bíblico, cuja santidade e justiça são absolutas, essas figuras mitológicas operam com motivações egoístas, cruéis e perversas, manipulando os homens e exigindo adoração por meio do medo e da sedução. Tal contraste moral evidencia a origem sombria desses seres, que se disfarçam de divindades para desviar a humanidade da verdadeira adoração. Anos atrás, li um artigo afirmando que determinada religião não acreditava na existência de demônios — o que, ironicamente, revela uma grave incapacidade de discernir os espíritos, como a própria Bíblia adverte (1 João 4:1). Ao rejeitarem a ideia de que existam espíritos malignos, acabam por venerar qualquer entidade espiritual que se manifeste com algum poder ou “sabedoria”, sem perceber que, muitas vezes, estão adorando demônios como se fossem deuses."

Leviatã e Hidra

Leviatã é o dragão marinho do caos da Bíblia que simboliza a luta contínua do caos contra o reino ordenado de Deus e seu crescimento. Chamarei atenção para uma das muitas passagens das Escrituras sobre Leviatã, o Salmo 74. Aqui, temos uma passagem poética descrevendo o Mar Vermelho no contexto do Êxodo em termos da vitória espiritual de Yahweh sobre o Faraó e as forças do caos. A libertação de Israel do caos do Egito, que levou ao subsequente estabelecimento de uma aliança sob sua identidade nacional, é descrita como Yahweh tendo poder sobre o mar e o dragão marinho do caos, Leviatã:

Trechos do Salmo 74
Tu [Yahweh] dividiste o mar [Mar Vermelho] com teu poder;
quebraste as cabeças dos monstros marinhos nas águas.

"Você esmagou as cabeças do Leviatã;
você o deu como alimento para as criaturas do deserto."

Como já observei antes, a descrição do Leviatã aqui inclui o fato de ele ter várias cabeças. Quantas cabeças, não se diz. Mas o equivalente cananeu do Leviatã tinha sete, e no livro do Apocalipse (cap. 13), o dragão marinho simbolizando o inimigo do caos de Deus também tem sete cabeças.
A chave de seu simbolismo está na descrição de Deus dando o Leviatã derrotado como alimento para as criaturas do deserto, um motivo comum na Bíblia que simboliza vitória militar sobre os inimigos.
Yahweh lutou por Israel contra o Faraó e suas forças do caos e venceu. Talvez seja o próprio Faraó que é simbolizado no Leviatã, uma comparação semelhante feita em Ezequiel 29:1-5. Lá, o Faraó Hófra é ridicularizado como "o grande dragão que jaz nos rios", que seria "lançado no deserto" como alimento para aves e bestas.

Apesar de Deus estabelecer sua ordem de aliança e seu povo por meio de atos redentores, Deus nunca destrói totalmente o caos e o pecado nos céus e terra atuais. Leviatã é símbolo de uma verdade espiritual. Note nesta passagem de Isaías que o Leviatã, que supostamente foi esmagado e devorado no deserto em Salmos 74, ainda está presente até que Deus derrote o Leviatã, o símbolo final do caos, pela última vez no fim dos tempos. 

Isaías 27:1
Naquele dia o Senhor, com sua espada dura, grande e forte, punirá o Leviatã, a serpente veloz, o Leviatã, a serpente tortuosa; e matará o dragão que está no mar.

Há fortes vínculos entre o Leviatã e os dragões marinhos do caos nos mitos dos vizinhos de Israel, incluindo Canaã/Fenícia, Hititas, Babilônia/Mesopotâmia, Egito e Grécia. Embora não haja uma correspondência exata entre a mitologia grega e o Leviatã, há alguns monstros que mostram pelo menos uma fonte comum de hostilidade serpentina às forças do bem.

Tifão foi um dos primeiros deuses que Gaia e Tártaro geraram em vingança contra os Gigantes que os Olimpianos derrotaram na Gigantomaquia dos tempos primordiais. Tifão era geralmente concebido como uma figura humanoide da cintura para cima, com caudas de serpente nas pernas, e também tinha várias cabeças. Mas um de seus descendentes se assemelhava bastante ao Leviatã: a Hidra de Lerna.

Lerneia era uma área especial de nascentes e um lago pantanoso perto da costa leste da região do Peloponeso, no sul da Grécia. O lago era considerado uma entrada para o submundo de Hades, e a Hidra era uma guardiã ctônica desse portal. A Hidra era descrita como uma serpente marinha venenosa com múltiplas cabeças, seis, nove ou cinquenta, (dependendo da tradição) e uma dessas cabeças era imortal. Seu hálito e sangue eram venenosos.

O rei Euristeu encarregou Héracles de matar a Hidra como seu segundo trabalho de matança de monstros. Héracles usou flechas flamejantes para atrair a Hidra para fora e lutar com espada, clava e foice. Mas, quando Héracles cortava uma das cabeças da serpente, outras duas cresciam em seu lugar. Então Héracles conspirou com seu sobrinho Iolau para matar a criatura usando tochas para cauterizar o ferimento cada vez que Héracles cortava uma cabeça, assim inibindo a capacidade da Hidra de regenerar as cabeças. Por fim, ele cortou a cabeça imortal da Hidra e a enterrou. Depois, Héracles mergulhou suas flechas no sangue da Hidra morta para usá-las como armas venenosas em feitos futuros.

Assim, a Hidra era um dragão marinho que trazia o caos, muito parecido com o Leviatã. E era uma guardiã das águas que levavam ao Hades na mitologia grega, assim como o Leviatã nadava pelas águas do Abismo que levavam ao Sheol na cosmologia hebraica.